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．问：《华严经》云：“诸供养中，法供养最重。”何谓法供？ 答：经云：所谓如说修行供养、利益众生供养、摄受众生供养、代众生苦供养、勤修善根供养、不舍菩萨业供养、不离菩提心供养是也。 414．问：《...无妄语，未有不感应者，尚何容疑？不但此也，佛咒既念之后，尚须为之回向极乐，令其早脱畜身，永生净土，岂仅放此一生云尔哉！佛言万法唯心，俗语有志竟成，只要放生念诵者心力坚强，则所放生物，断无不能度脱之事，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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，与淫欲相关者，僧伽婆尸沙。 4．任何比丘以贪染转变心，假如在女人前为了以欲供养自己而赞叹说：「贤妹，此最上的供养是：假如以此法供养像我一样的持戒、善法、梵行者。」与淫欲相关者，僧伽婆尸沙。 5．...？ 答：在此教（法）中有寒季、热季（与）雨季三季。这（时）是寒季 。在这个季节里有八次 布萨。对这个半月，一次布萨已经到来，三次 布萨已经过去，还剩余四次 布萨。 问：『比丘人数』——在此布萨堂...
不详
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经》卷十四，2/98a） ④炽然佛法，护持正法，作法供养，莫作放逸。（宋求那跋陀罗译《大方广宝箧经》卷中，14/473c-474a） ⑤一切众生……烧诸颠倒，坏未平等。（西晋竺法护译《持心梵天所问...可以带抽象名词，如：尘劳、痴爱、大苦、颠倒、毒难、恶、法、烦恼、佛法、结、结使、苦报、恼、念、善根、善行、五阴、心情、意、忧、愚痴、愚冥、欲，正法。 ①烧一切阴，炽然猛炎，焚诸烦恼之大火聚。（宋功德...
陈秀兰
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关于药王菩萨往昔闻法供养日月净明德佛的本事，并说受持《法华》的功德。 24、《妙音菩萨品》第二十四 佛告华德菩萨关于妙音菩萨过去供养云雷音王佛的因果和处处现身说此经典的本事。教令法华行者，...》主要讲述的是一佛乘思想，也即一切众生，无论三乘五乘，最终皆归于一佛乘，无有余乘。由之而来佛陀对一乘之法的功德赞叹在经文中随处可见，读诵者往往只看到佛对一乘和法华功德的赞叹，却没有注意到一佛乘思想均...
不详
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听《法华》，宿缘所追，今复来矣！”36 智顗在慧思门下，勤学苦参。一日持诵《法华·药王品》之“是真精进，是名真法供养如来”句，“身心豁然，寂而入定。持因静法，照了法华，若高辉之临幽谷；达诸法相，似长...。幼时即归佛乐法，“年十五，出家受具。谢绝人世，专诵《法华》，日唯一食，不受别请。……年二十，因读《妙胜定经》，见赞美禅定，乃遍亲禅德，学摩诃衍。常居林野，经行修禅。后谒文师，咨受口诀，授以观心之法，...
王赐川
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rsquo;，以严身体，燃臂、燃身……诸佛护之：‘是精进，是名真法供养如来。’这位喜见菩萨就是药王菩萨。我灭后五○○年《法华经》当流传，特别嘱咐你...须弥山；一微尘之理，如一须弥山之理（注2），最后收之于一心生万法（注3），心即是理（注4）。所以华严宗之“法界观门”说，理无碍，事无碍，理、事无碍，事事无碍（注5）。其方法，则是在...
李志夫
佛学论文|因明|五明
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将此殊胜法门，竭诚披露，作为法供养。愿我时代精英，佛门高贤，三致意焉！ 兹值华严莲社大专学生佛学论文集第七册，编辑完成，主事者嘱序于余，余以青年学佛，志趣高远，成就非凡。因特请以“共修弥勒法门，同建...四、名香妙华供养（广修供养） 五、修三昧入正定（离诸邪乱） 六、读诵大乘经典（开发智慧） 若人能作如是修行，命终之后，如壮士屈伸臂顷，即得往生兜率天宫，结跏趺于莲华座上。见佛闻法，得不退转。 ...
成一法师
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此殊胜法门，竭诚披露，作为法供养。愿我时化精英，硕德高贤，三致意焉！
兹值华严莲社大专学生佛学论文集第七册，编辑完成，主事者嘱序于余，余以青年学佛，志趣高远，成就非凡。因特请以“共修弥勒法门，同...诵经，为国祈福。接著讲经、打佛七、法会连续，使台湾佛教展现新貌。四十一年（六十四岁），卓锡南公创立之华严莲社，历演法华、金刚等大乘诸经。并于是年应台南大仙寺之聘，主持宝岛首届弘传比丘戒大会。又次年，更...
成一法师
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;药王品》至“是真精进，是名真法供养如来”句，身心豁然开朗，照见灵山一会俨然未散，当下寂而入定，显发本具智慧，“照了《法华》，若高辉之临幽谷；达诸法相，似长风之游太...ldquo;种相体性，念何事、思何事、修何事，云何念、云何思、云何修，以何法念、以何法思、以何法修，以何法得何法，众生住于种种之地”（《药草喻品》），因此诸佛“随其（众生）本性...
宋智明
佛学论文|因明|五明
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释迦之智者大师，十八岁出家，二十三岁受业于光州大苏山之慧思禅师门下，（慧思师事惠文祖师），入普贤道场行法华三昧，（即依妙法莲华经为修持观法）诵该经至药王菩萨本事品：（诸佛赞言：是真精进，是名真法供养如来... 万法唯心，非自然性，非定命论。说明人之福祸善恶，乃由其一念心生。故谓智以止观修习心行，观照心思起伏而善巧调练，如何使此心念纯净而不趣恶，明智而不愚闇，旷达而不偏私，终于无我平等之生命光辉，圆满慧命，...
不详
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